无论是传统八字预测术，还是传统六爻预测术，或者其他形式的中国传统预测术，都存在对天干五合的技艺使用，即遇到甲己合就只使用甲与己两个天干，遇到乙庚合就只使用乙与庚两个天干，遇到丙辛合就只使用丙与辛两个天干，遇到丁壬合就只使用丁与壬两个天干，遇到戊癸合就只使用戊与癸两个天干。在这个过程中，对于每个合的瓤星都被丢弃不用，被忽略了。这种做法值得讨论和评判。
 
　　相同的十神模式

　　一如果将《周易》六十四卦比作一个家庭，无论是东方还是西方，在古代和现代，世界上的家庭都有其基本模式和共同特点，例如血缘关系组合，辈分关系组合，照顾孩子和养老等责任。家庭制度是社会组织中最基本也是最坚固的组织结构。因此，我们或许可以为《周易》六十四卦的所有卦设计一个相同的十神模式，不论其天干是什么组合形式。

　　对应十天干，十神的生克次序

　　二基于七杀的界定。七杀及其周围的天干被视为外卦的天干和十神。而七杀以内的天干（不包括七杀）则是内卦的十神。这是因为七杀被认为是十神中最邪恶的神，是一种外来力量，专门来对付自己，寻找自己的破绽，试图置自己于死地。七杀的这种特性决定了它属于外部势力，是首恶。根据十天干和十神的生克顺序，七杀生正印，正印生劫财，劫财生食神，食神生偏财，偏财生正官，正官生梟神，梟神生比肩，比肩生伤官，伤官生正财，正财生七杀。以七杀为界，七杀以外的四个神即四废神按顺序为七杀、正印、劫财、食神。七杀以内的六个用神依次是偏财、正官、梟神、比肩、伤官、正财。

　　四废神

　　三《周易》六十四卦中的任何一卦，不论其天干是什么，都按照这样的十神配置。如果初爻是阳干，则以初爻为偏财，二爻为正官，三爻为梟神，四爻为比肩，五爻为伤官，上爻为正财。四废神依次为七杀、正印、劫财、食神。如果初爻是阴干，则顺序逆向，以初爻为正财，二爻为伤官，三爻为比肩，四爻为梟神，五爻为正官，上爻为偏财。四废神的顺序保持不变，依次为七杀、正印、劫财、食神。

　　食神作为废神

　　四在八字的原局和大运中，只要遇到第七位的废神，即七杀，就会遭遇灾厄并成为灾祸的制造者。第八位的废神是正印，代表着外族婚姻的对象或来源。正所谓“一房好妻旺三代，一房恶妻三世衰”，一个家庭的悲剧往往源于婚姻问题。第八位之后是劫财废神，它是外族中食神的守护神，对抗并克制初爻用神，从外族中获得生命能量。第九位是食神废神，它是外卦中的叛逆之神，就像是卦内初爻用神的外婆家一样，成为“我”的财源和发展之地。这种废神的顺序一直持续到第十位。

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