「天德」和「月德」也被称为「二德贵人」,在
命理学中,它们的地位仅次于「天乙贵人」,可谓非常重要。那么,天德和月德在四柱中的作用是否相同呢?
答案是否定的,天德和月德的作用并不相同,只是在很多典籍中没有明确区分。比如,《渊海子平》说「天德月德,能解恶方善」,没有具体区分两者的差异。《三命通会》摘抄了前人的理论,其中有「天德者,五行福德之辰,若人遇之,主登台辅之位,更有月德并者尤好」、「天德胜月德」等语句,对两者的区别也没有明确说明。
![](/d/file/p/2023/10-23/5b83b7c9f615863ef9464c28adb82db2.jpeg)
想要搞清楚天月二德之间的区别,我们就要从更古老的典籍开始查起。晋代的《郭氏元经》详细说明了天月二德的作用,通过该书的描述,我们就能明确地知道天月二德的差异。
《郭氏元经》提到天德时说:「不问星辰恶煞凶」,又说:「纵逢恶煞亦无殃」。这两句话的意思其实是相同的,可以总结为四个字:「逢凶化吉」。实际上,命理学中出现「德」字的神煞,大部分都具有「逢凶化吉」的作用,只是天德的作用更为明显。
该书在讲到月德时说:「馆里修之职位迁,庶民亦主进庄田」。表明,月德的作用在于对财富和地位的提升,也可以说月德可以增加命主的「富贵」气质。
通过以上论述,我们已经明确地知道了天月二德的区别。天德的出现会让命主的人生更为顺遂,而月德的出现会让命主更加富贵。如果天月二德同时出现,则命主既顺遂又富贵,因此有句俗语说「女命印绶逢二德,有两代之封」。
但总体来讲,宋代的《五行精纪》对两者的作用也有论述,只是不如《郭氏元经》那么清晰而已。比如《五行精纪》中说“天德者五行福德之辰,若人遇之,主登台辅之位,更与月德并者贵,纵遇凶杀,亦主清显”,“月德者……主学超升,仕官清显”等等。
这里要提及一点的是,不管是《五行精纪》还是《渊海子平》等书,在命理学典籍中似乎对月德的重视程度要高于天德。而在《郭氏元经》中对天德的重视程度要高于月德。根据我的推测,这可能主要有两个方面的原因:1.汉晋时代战乱纷纷,所以人们更加注重安居乐业;2.汉晋时期为门阀制度,普通人不会太考虑富贵的问题,所以他们对月德的作用也就不那么看重。但是从隋唐开始,因为科举制度的兴起,平民百姓也开始考虑富贵二字,对月德的重视程度就慢慢的超过了天德。当然,这只是我个人的猜测,还需要各位专家学者做仔细的考证。
以上就是关于”
天德和月德 两贵人的作用有什么不同?“的全部内容,如果想获得更多关于住宅风水、易经命理、四柱八字常见问题、相关资讯,如家居风水布局、八字命理预测、生辰八字起名、麻衣相法、十二生肖桃花运和事业运势等相关信息,可以关注我们启萌星国学文化网!