第一种观点：认为日主要旺强。《继善篇》云：“日主最宜健旺。”《五言独步》云：“日主要刚强，名利方有气。”江湖命师有口诀云：“男命不嫌身旺，女命不嫌身弱。”

　　第二种观点：认为日主要中和。根据《命理约言》，日主若是中和，吉凶平衡，吉祥多，凶煞少。而若日主过强或过弱，那吉祥之事就会减少，而凶祸会增多。又如《崖泉男命赋》所言，日主虽旺，若财官衰弱，那么在财官运势下会有福报；反之，若财官过旺而日主过弱，那在生旺之时会显得名声过盛。《妖祥赋》也指出，身弱的人最好能遇见对自己有利的时运，而身强的人则更喜欢官杀之情。

　　第三种观点：基本不论日主是强是弱，只看命局的优劣来评判一个人的命运。根据《渊海子平》的说法，看子平的时候，官看财，财看杀，杀看印，印看官……这里无论身强还是身弱，只关注官与财、财与杀、杀与印、印与官等干支之间的相互关联。



　　启萌星文化小编认为，第三种观点才是可以采信的。首先，从理论上说，假如日主要健旺或中和才是好命，那么，从财格、从儿格、从杀格、化气格、井栏格、倒冲格等格局的日主就都不符合条件，还有曲直、从革、炎上、润下、稼穑等专旺格，以及木火通明、水木清华、金水相涵、火土相资、土金毓秀等从强格，这些格局的日主也都不是中和的，然而这些格局的命主照样大富大贵，可见这日主要健旺或中和的说法至少没有普适性。

　　除了外格，内格是否就都一律要求日元健旺或中和呢？其实也不然。把日元当作命主身体，说只有身强才能担财官，身体是革命的本钱嘛，这话乍听似合常理，可仔细推敲起来却又不是那么回事儿。退一万步说，即便日元能代表命主的身体，也没有身弱就必穷的道理，须知劳心者制人，劳力者制于人啊，遥想诸葛当年，羽扇纶巾笑谈间，强虏灰飞烟灭！

　　请看实例：翁方纲命：癸丑辛酉甲子甲戌。日元甲木失令，又在四柱无根，身弱无疑。但命主于己未运20岁壬申年科场连捷，会试、殿试通穿而过，官任翰林院庶吉士。32岁甲申年提督广东学政。后来官至礼部侍郎、内格学士。上述升职的几个年头，日元在大运也未到“气旺方”，为何衰弱不堪的日主还能飙升于仕路呢？原因就是有印能化官生身，所以才说“逢官看印”，而不是说逢官看身！

　　还有明朝阁老朱国祚命：己未癸酉甲子乙丑；礼部尚书张升命：壬戌癸丑丁亥庚子；两广提督邓廷赞命：庚戌甲申甲子甲戌；大学士方从哲命：壬戌己酉甲子辛未；等等，这些无一不是“财官满目，日主衰弱”或“杀重身轻，用食而身不能当”的八字，并都不是从化格，可是一个个的命主都能负荷起沉重的财官，出人头地啊。

　　可见，所谓“身弱不能担财官”的说法是不可采信的。事实证明：官杀虽多，只要有印化或食制，便能或富或贵，与日元旺衰没有直接关系。

　　官杀如此，财星呢？道理也一样，是财星与比劫或印星之间的关系，而不是财星与日主的关系。因为财是用神，用神多了就要比劫裁减，而比劫与日元为同一五行，故给人一种身健才能担财的错觉。因为子平取用定格不是围绕日主而是围绕月令而论的，用神能不能作用，全靠相神，而不是日主！